La colère est valide et la thérapie m'a appris à l'exprimer de manière saine
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J'ai toujours eu une relation instable avec la thérapie. Pendant longtemps, aller en thérapie était pour moi un signe de perte de contrôle de ma vie. C'est un peu ironique, étant donné que mon travail d'éducateur sexuel est en grande partie axé sur le bien-être et aide les autres à renouer avec leurs désirs non couverts.
Audre Lorde parle de la nécessité de prendre soin de soi, de son indulgence ou de son égoïsme. À ce stade de ma vie, je pense que cette idéologie a façonné ma réaction à l'idée que la thérapie peut être une forme de soin de soi. Mais cela n'a pas toujours été le cas. Au fil des ans, mon désir de thérapie s’est transformé en un moyen de parvenir à la catharsis et au réconfort. Je ne crains plus sa capacité à mettre en évidence les parties les plus sombres de moi-même; au lieu de cela, je l’accueille comme une forme de soin de moi-même et de partage des moments de ma vie dans lesquels j’ai le plus besoin de soutien. La thérapie m'a appris que je peux me permettre le droit de centrer mon bien-être. Un tournant décisif dans ce changement a été l'adoption de ma relation avec la colère.
La colère est une émotion complexe et complexe pour beaucoup d'entre nous. Mais d'où vient-il? En bref: ça peut venir de n’importe où.
Nous vivons chaque jour une gamme d’émotions. Lorsque nous nous sentons impuissants, incompris, méprisés, il est naturel que la colère puisse surgir. Mais lorsque les gens se sentent privés du droit d'exprimer réellement leur colère, ou que celle-ci soit invalidée, ils peuvent l'exprimer d'une manière malsaine. Cela peut arriver avec n'importe quelle émotion, mais quand il s'agit de colère, beaucoup la répriment par peur de la manifester de manière violente ou nuisible, ce qui ne fait que l'envenimer ou l'exploser ultérieurement sans prévenir.
De plus, cette émotion particulière peut aussi se manifester de différentes manières pour des personnes d’identités et d’expériences diverses. Nous devons savoir qui est autorisé à exprimer sa colère dans notre société, pourquoi et comment. Le récit sur la colère des femmes noires a été complètement réécrit et notre capacité à l’exprimer sans être vue à travers un objectif suprématiste blanc nous a été volée.
Statistiquement, les personnes noires sont mal diagnostiquées et sous-diagnostiquées avec les termes de santé mentale parce que la façon dont nous vivons la santé mentale diffère beaucoup de celle des personnes non noires. Ce n'est pas avant l'âge adulte que j'ai compris que l'anxiété pouvait se manifester par de l'irritabilité et de la frustration plutôt que par un simple débordement. Pour les femmes noires, en particulier, le maintien de l'ordre de la colère et d'autres émotions est enraciné dans le misogynoir.
La colère des femmes noires a eu de grandes conséquences sur notre humanité, comme nous l'avons vu culturellement à travers le trope "Angry Black Woman". Ce trope est omniprésent dans le maintien des femmes noires en tant que soignantes émotionnelles des autres tout en nous privant de notre propre autonomie émotionnelle. La colère est une émotion que beaucoup d’entre nous ont été socialisés à avaler, à enterrer intérieurement. Alors que les femmes blanches ont généralement la liberté de s'ennuyer, d'être distantes sur le plan émotionnel ou de piquer une crise de colère dans les espaces publics, les femmes noires ne disposent souvent pas de l'espace nécessaire pour s'approprier nos émotions humaines naturelles.
Le poids de mes propres émotions a obscurci ma capacité à me concentrer uniquement sur ma guérison.
Être privé de l'espace pour embrasser et exprimer ma colère quand il est apparu m'a privé des expériences humaines les plus valables. Mon père est décédé subitement à l'âge de 22 ans, et j'ai vécu cette expérience qui illustre pour moi à quel point les femmes noires sont privées de leur autonomie émotionnelle.
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